Santi Lo Giudice - Emozioni e cognitività in Nietzsche (2011)

La complessità del corpo, come risultato delle dinamiche fisiologiche, è tutto il nostro essere. Detta il nostro pensare, sentire, volere, il nostro buonumore e malumore, il nostro agio e disagio, ma anche piacere, dolore, ansia, angoscia, paura, coraggio e le infinite sfaccettature di cui queste condizioni d'essere sono portatrici a seconda dell'arbitrario gioco dei possibili impasti della materia di come siamo fatti. Nietzsche parla del medesimo terreno dell'insorgenza del buonumore e del malumore e individua la causa della diversificazione non in implicazioni di ordine morale ma del felice o dell'infelice "coordinamento delle energie e dei sistemi fisiologici". E dice anche che questo coordinamento non ha scansioni oggettive (l'essere-che-diviene) ma soggettive, come eterna riproposta dell'energia pulsionale che muta intensità in rapporto alle infinite possibili metamorfosi dettate dalle infinite combinazioni biologiche e dalle infinite combinazioni neurali (...). La biologia della mente è al pari della biologia del pancreas, della milza, del fegato, così come lo è la sua fisiologia. Non c'è un organo elitario nell'apparato fisiologico. Tutti gli organi interagiscono all'impianto uomo.

  

 

 

 

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